家庭教育是社會進步的重要基石

李明舜　中華女子學院副院長

黨俊武　中國老齡科學研究中心副主任

石中英　北京師范大學教育學部部長

趙忠心　北京師范大學教授

程方平　中國人民大學教授

鄭新蓉　北京師范大學教授

俞啟定　北京師范大學教授

鹿永建　中國教育學會家庭教育專業(yè)委員會常務(wù)副理事長

陳建翔　北京師范大學教育學部家庭教育研究中心主任

張良馴　中國青少年研究中心副主任

家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。

習近平在2015年春節(jié)團拜會上的講話(節(jié)選)

編者按

2月17日，習近平總書記在春節(jié)團拜會上的講話中對家庭的論述，闡明了家庭建設(shè)、家庭教育在國家發(fā)展、民族進步、社會和諧中的重要作用。近日，中國教育報刊社、北京師范大學教育學部、中國教育學會家庭教育專業(yè)委員會舉辦學習習近平總書記關(guān)于家庭建設(shè)重要講話座談會，邀請相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜視痴剬W習體會。

■習近平總書記創(chuàng)新性地從治國理政的高度闡釋家庭的重要性，這是我們共產(chǎn)黨先進性的表現(xiàn)，重要的是我們?nèi)绾伟阉鋵崱?/span>

■習近平總書記重申家庭作為社會的基本細胞，家庭建設(shè)在整個社會建設(shè)中的基礎(chǔ)性作用地位，是在新的時代背景下對和諧社會建設(shè)、中華民族偉大復興作出的新思考。

■家庭建設(shè)的核心是價值觀的建設(shè)，就是一個家庭及其成員在家庭內(nèi)外活動中所信奉的是非、善惡、對錯的標準建設(shè)，反映了一個家庭及其成員共同的理想信念和做人準則。

■許多國家和地區(qū)都是教育部門分管家庭教育。家庭教育主要靠學校、幼兒園來推動，教育部門抓家庭教育應(yīng)該是最恰當?shù)?。然而現(xiàn)在學校教育是教育部門管，家庭教育是婦聯(lián)部門管，兩方面難以結(jié)合。如果教育部門既管學校教育也管家庭教育，可以做到學校教育和家庭教育無縫對接。

家庭建設(shè)在治國理政中能發(fā)揮特殊作用

李明舜：習近平總書記談到：使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點，與聯(lián)合國《世界人權(quán)宣言》提到的家庭是天然的和基本的社會單元，以及2004年《三亞宣言》提出的家庭是社會穩(wěn)定延續(xù)和發(fā)展的源泉，一脈相承。他創(chuàng)新性地從治國理政的高度闡釋家庭的重要性，這是我們共產(chǎn)黨先進性的表現(xiàn)，重要的是我們?nèi)绾伟阉鋵崱?/span>

總書記用三個注重全面地明確了家庭建設(shè)的責任。 第一個注重家庭，我的理解是，國家、政府、社會要落實憲法提出的保護婦女兒童的責任。第二個注重家教，家教實際上由社會、學校與家庭共同完成。第三個注重家風，更多的是從家庭內(nèi)部成員來講。三個注重有很強的邏輯關(guān)系。

黨俊武：我認為習近平總書記關(guān)于家庭建設(shè)的定位有兩句話：家庭是社會的基本細胞，是國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。我覺得 習近平總書記對家庭的定位講得非常到位，以前從來沒有這樣講，我們最多講家庭是社會的細胞。但是他講到家庭是國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。習近平總書記從社會發(fā)展理論和治國理政兩個維度對于家庭建設(shè)的論述言簡意賅，立意高遠。

石中英： 習近平總書記講話重申了家庭建設(shè)在社會建設(shè)中的重要地位和基礎(chǔ)性作用。中華民族歷來重視家庭建設(shè)，把家庭建設(shè)看成是和諧社會、國家建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。有求忠臣于孝子的古訓，也有齊家、治國、平天下這樣的倫理境界。但是，歷史上也有把家庭建設(shè)與社會建設(shè)、國家建設(shè)對立起來的時候，似乎一講到家庭，就想到溫情脈脈的私人關(guān)系，與宏大的社會理想、國家目標相悖，欲犧牲家庭生活的獨特性，造成比較嚴重的社會和心理后果。 習近平總書記利用春節(jié)團拜這樣特殊的時機，重申家庭作為社會的基本細胞，家庭建設(shè)在整個社會建設(shè)中的基礎(chǔ)性作用和地位這個觀點，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的借鑒，也是在新的時代背景下對和諧社會建設(shè)、中華民族偉大復興作出的新思考。

家庭建設(shè)習慣上容易被理解為是家庭成員的事，就像家庭教育容易被理解為家長對孩子的教育，屬于家庭內(nèi)部事務(wù)。但這次總書記的講話是從社會建設(shè)、國家建設(shè)的高度來談的，家庭建設(shè)已經(jīng)不再是一件家庭事務(wù)，而是一項社會工程。政府組織、非政府組織、企業(yè)、社區(qū)以及學界都要發(fā)揮各自的作用，參與到家庭建設(shè)當中來，不能只把家庭建設(shè)的任務(wù)留給家庭成員。

趙忠心：我從事家庭教育工作實踐30年了，咱們國家領(lǐng)導人在春節(jié)團拜會這樣一個很正式的場合談家庭教育、談家庭建設(shè)還是第一次。他把家庭教育提到一個前所未有的高度，令我們家庭教育工作者十分激動，倍受鼓舞。

社會建設(shè)必須補上家庭建設(shè)的短板

石中英：家庭建設(shè)的內(nèi)涵很豐富，其中包括家風的建設(shè)。家風和社會風氣互為促進。家風不好，最后會敗壞社會風氣;反過來，家風建設(shè)不能脫離社會風氣，社會風氣不好，也會影響家風。所以加強家風建設(shè)，有助于進一步優(yōu)化社會風氣;加強社會風氣建設(shè)，反過來也為家風建設(shè)提供良好的社會土壤。

家庭建設(shè)的核心是價值觀建設(shè)，就是一個家庭及其成員在家庭內(nèi)外活動中所信奉的是非、善惡、對錯的標準建設(shè)，反映了一個家庭及其成員共同的理想信念和做人準則。家訓是對家庭價值觀的凝練和表達，是家庭價值觀的核心體現(xiàn)。家風是對這些家訓的追求和實踐。家教應(yīng)該把家庭核心價值觀，通過以身作則、潛移默化的方式傳承下去。家庭關(guān)系應(yīng)該建立在正確的、積極的和得到時代和歷史認可的價值觀基礎(chǔ)之上。家庭在社區(qū)生活中的角色和行動，也應(yīng)該體現(xiàn)家庭的核心價值觀，只有這樣才能最終樹立一個家庭及其社會成員的社會形象和信譽。在這方面，我們有非常豐富的歷史遺產(chǎn)可以繼承和弘揚，需要積極地挖掘和利用。

黨俊武：家庭建設(shè)要有中國特色中國內(nèi)容，我們講建設(shè)中國特色社會主義，談得比較多的是經(jīng)濟方面，但是如果中國特色社會主義里面沒有中國傳統(tǒng)的根基即家庭文化則是一大疏漏。我們需要進一步思考新型家庭文化到底是什么。

家庭政策創(chuàng)制也非常關(guān)鍵。圍繞家庭教育、家庭建設(shè)怎樣建立相應(yīng)的公共政策十分重要。西方發(fā)達國家認識到家庭問題，家庭公共政策搞得非常好，仍然出現(xiàn)很多問題。我們的家庭文化根基深厚，但也面臨前所未有的挑戰(zhàn)和問題。這就需要全社會尤其是政府相關(guān)部門以 習近平總書記講話為契機，積極響應(yīng)、積極行動，著力從家庭公共政策上開拓創(chuàng)新，針對相關(guān)問題作出制度安排。

鄭新蓉：對于家庭建設(shè)，在制度建設(shè)上西方國家有很多先進的經(jīng)驗，包括家庭的稅收政策、社會補貼政策等。我們的福利政策主要偏向于特殊人群，對他們補償?shù)倪^程中，主要是補生存方面，忽略了發(fā)展，特別是青少年一代人的發(fā)展;可能給他一點錢或?qū)嵨?，但是社會不會替他承擔部分家庭勞動，不會關(guān)注他的家庭負擔。在加深老齡化的社會，如果把所有的成年人拴在父母身邊，因家庭拖累而走不出去的話，會使這個社會裹足不前。青少年的發(fā)展對國家很重要，老年人的生活狀態(tài)也是反映人性的窗口，政策上怎么來平衡。婦女和男性的平等是社會進步的一個尺度，但是西方走過了，婦女的解放也帶來了家庭的解體，中國不能重蹈覆轍。既能夠兩性平等解放，家庭還不解體的中國之路怎么走，我們還需要探討。

鹿永建： 中國社會建設(shè)必須補上家庭建設(shè)的短板，因為沒有家庭建設(shè)就沒有家庭教育。為什么呢?每個家庭內(nèi)部的家庭教育是以身教為主兼顧言傳，身教就是家庭建設(shè)本身，而每個家庭的家庭建設(shè)包括家庭中每個角色的自我認知、盡職盡責和優(yōu)質(zhì)家庭關(guān)系的建設(shè)。加強全社會家庭建設(shè)邏輯起點在哪兒?應(yīng)當從重新認識何為家庭入手，從加深認識家庭這種人類特殊組織形式的特殊規(guī)律開始。

家庭教育面臨前所未有的挑戰(zhàn)

程方平：一個國家的發(fā)展和每個家庭的發(fā)展息息相關(guān)，但在我們社會發(fā)展過程中，家庭建設(shè)實際上一直是被忽略的區(qū)域。很多社會事務(wù)都有專門的部門來管，可我們想一想家庭是誰負責，好像跟婦聯(lián)、跟工會有點關(guān)系，但是其只關(guān)注了某一個方面。改革開放以來我們相當一段時間十分關(guān)注經(jīng)濟建設(shè)、物質(zhì)發(fā)展，很多家庭也關(guān)注經(jīng)濟建設(shè)，但無論是社會的還是家庭的文化建設(shè)、道德建設(shè)、倫理建設(shè)都非常缺失和薄弱，我覺得這是一個非常嚴重的深層危機。

黨俊武：家庭建設(shè)中最主要的問題是家庭精神的迷失?，F(xiàn)在都在講各種制度安排、戰(zhàn)略規(guī)劃，這些固然重要，但制度精神更為根本，因此，在家庭建設(shè)中家庭精神是最核心的東西。總體上來看，我們的家庭生態(tài)已經(jīng)到了比較嚴峻的狀態(tài)。現(xiàn)在都說改革進入深水區(qū)，遇到了許多棘手的問題，這些看起來都是國家層面的，但是仔細思考一下，許多問題與家庭建設(shè)有關(guān)，與家庭教育有關(guān)，與家風有關(guān)，比如腐敗、青少年犯罪，等等。我們要思考一下，家庭教育出了問題，后面會出什么問題。 習近平總書記講家庭建設(shè)的三個注重主要抓的還是深層精神的問題，可以說切中要害。

李明舜：注重家庭建設(shè)、注重家教和家風，有幾大問題需要引起高度重視。第一個是要警惕個人主義在家庭領(lǐng)域過度泛濫。如果家庭成員不是更多地把責任和義務(wù)放在首位，在家庭內(nèi)部片面強調(diào)權(quán)力本位，家庭關(guān)系就會出現(xiàn)問題。第二個是要警惕家庭關(guān)系中財產(chǎn)關(guān)系反客為主。第三個需要警惕在家庭中過分強調(diào)法律的作用。依法治家是底線，不能把它作為治家的根本。再一個是要警惕封建糟粕死灰復燃。

鄭新蓉：我們現(xiàn)在一提家庭教育尤其是繼承中華傳統(tǒng)文化，就一股腦兒地不分好壞都加以效仿。例如電視上某部門表彰的一位女性，曾經(jīng)是一個有才華的文人，為了贍養(yǎng)父親而與丈夫離異，窮苦艱辛地養(yǎng)了父親13年。社會發(fā)展到今天，我們?nèi)匀恍枰@樣慘烈的孝順嗎?家庭建設(shè)中遇到困難只能靠個人這么解決嗎?家庭建設(shè)的正?；Q于兩個方面，一個是政府的制度安排，一個是社會組織的支持。今天，家庭之所以承擔這么重的負擔，是因為原來曾經(jīng)可以依托的一個個組織和機構(gòu)逐漸退出的結(jié)果，例如托兒所等。

俞啟定：家庭教育現(xiàn)在存在兩個基本危機。第一個危機是誰來做家庭教育。傳統(tǒng)社會沒有這個問題，當然是父母，廣義一點叔叔、伯伯等家族長輩都可以?，F(xiàn)在還有多少父母能夠真正認真地做家庭教育，還有這種意識，或者還有這個精力和能力。第二個危機是家庭教育內(nèi)容完全偏離。城市家庭基本上只關(guān)注子女的學習和分數(shù)，農(nóng)村家庭基本上關(guān)注的是掙錢。一個關(guān)注分，一個關(guān)注錢，使得我們在樹立核心價值觀方面遇到非常大的阻力。還有溺愛無底線。一個是沒有道德底線，如家長在地鐵進站口帶著孩子逃票。還有一個是沒有教育底線。過去的家長都囑咐老師嚴格管教孩子，現(xiàn)在完全反過來，孩子吃一點小虧就找學校算賬。家庭和社會的配合是一個大問題。

張良馴：家庭教育的誤區(qū)是重知識技能，輕道德法律。從我們的調(diào)研看，72%的家長熱衷于請家教讓孩子上課外補習班，教育的理念是功利的，家庭教育的方式單一甚至是包辦的。67%的家長跟孩子的溝通只談學習，最關(guān)心孩子考多少分排第幾名、鋼琴考多少級、比賽拿什么獎，至于孩子的道德方面很少過問。圍繞考試科目的學習成為家庭教育的首位，使得一些學生看似學到一些知識，但是對道德法律觀念缺乏必要的認識。我到過一些未成年犯管教所，這些孩子89.8%都是家庭教育出了問題。家庭教育的內(nèi)容如果主要還是圍繞考試升學來做，實際上就是扭曲的家庭教育。

家庭教育的重要內(nèi)容是培養(yǎng)規(guī)矩意識。日本家庭教育中守規(guī)矩的教育重于學習知識，他們很重視培養(yǎng)孩子懂規(guī)矩。家庭不同于學校，家庭首先是生活的地方，家長重要的不是怎么說，而是怎么做，這是最基礎(chǔ)的家庭教育。現(xiàn)在很多家長自己不守規(guī)矩，心里沒有底線，闖紅燈、說假話等等，自己鉆空子，還把不守規(guī)矩的缺陷教給孩子。

程方平：我們的家庭教育應(yīng)該是一種學習型的家庭教育，學習型的家庭建設(shè)，而不僅是著眼于經(jīng)濟上、物質(zhì)上、名利上的，我覺得應(yīng)該有更多的社會導向來影響它正向發(fā)展。家庭教育不光是學習教育，也不光是對子女教育，其實每一個家庭成員都應(yīng)該在學習型家庭當中得到終身的幫助和資源。

家庭教育是穩(wěn)定社會的重要渠道

趙忠心：習近平總書記指出，無論時代、生活格局發(fā)生多大變化，都應(yīng)該重視家庭建設(shè)、家庭教育、家風。家和萬事興，這是不變的真理?，F(xiàn)在的社會競爭越來越激烈，意味著人們的生存難度加大。越是在這種生存環(huán)境下，家庭的地位作用就越重要。家庭是避風港，可以放松身心、緩解壓力、休養(yǎng)生息。

家庭教育是穩(wěn)定社會的重要渠道。中國的封建社會兩千多年來一直處在變動狀態(tài)，封建性質(zhì)卻沒有變。為什么換了這么多皇帝都沒有變，長治久安依靠的無非兩條，一個是法治，一個是德治，家庭教育是一條主渠道?，F(xiàn)在雖然有很好的學校教育，但是家庭教育不是因為學校教育發(fā)達了就可以放棄了。讀點書學點外語，這些不是家庭教育的主要任務(wù)， 家庭教育應(yīng)該是做人的教育。古代家訓談讀書識字的很少，都是教人如何居家處事為人。正確的家庭教育是做人的教育，其中包含了社會主義核心價值觀。

我覺得有一點很值得我們思考，過去的三綱五常就是調(diào)解人與人之間的關(guān)系，建立一種和諧秩序?，F(xiàn)在應(yīng)該有類似三綱五常同時具有時代色彩的東西，通過它建立一種和諧的家庭秩序。家庭秩序好了，社會秩序就好了。

張良馴：家庭在青少年成長中承擔著撫養(yǎng)功能、教育功能、管理功能和情感交流功能。一旦家庭功能缺失，會直接影響未成年人的健康成長。家庭培養(yǎng)孩子一個重要情感是依戀。依戀是一種重要的積極情感，也是人際間相互信任的最初來源和核心。依戀這種情感只有在家庭中才可以慢慢建立和發(fā)展起來。在青少年的成長中，父母如果對孩子陪伴不夠、交流不足，孩子就會出現(xiàn)易怒、敵對、封閉自己、拒絕親密等行為表現(xiàn)，對以后的人格形成造成不良影響。

程方平：過去我們都是從理論來推導家庭教育哪些是正確的，哪些是錯誤的，哪些是可取的，哪些是不可取的。我建議還要做一些深入調(diào)查，從家庭本身、家庭和社會、學校關(guān)系等方面發(fā)現(xiàn)問題，提出可行的解決辦法，而不是靠號召或是推出過高的普通人難以做到的標桿。在家庭教育方面要有一個普適標準，這樣才能使更多的人朝著理想的家庭方向努力。

在教育界，我們把教育分成段、分成塊，不太關(guān)注人的一生整體的發(fā)展，特別是對在社會中的發(fā)展關(guān)注得比較少。其實在中國的傳統(tǒng)當中，家庭教育與社會教育和學校教育是三位一體的，價值取向、規(guī)范標準都能夠和諧統(tǒng)一。我們看歷代的家訓家規(guī)，它和中國人總體的道德規(guī)范，甚至跟當時的國家法律并不相悖?，F(xiàn)在社會發(fā)展多元化，個體的意志增強，家庭教育、社會教育和學校教育是分裂的、錯位的，抵消了很多正能量。怎樣讓這三類教育能夠相互促進相得益彰，是特別值得思考的一個問題。

教育部門主管家庭教育可事半功倍

趙忠心：一般人們認為婚姻家庭由婦聯(lián)分管。這次習近平總書記講家庭建設(shè)、家庭教育問題，不是針對婦聯(lián)講的，應(yīng)該是給各個政府相關(guān)部門布置的任務(wù)。我跟婦聯(lián)合作了很多年，盡管她們工作很努力，但是由于體制、關(guān)系不順，她們的工作事倍功半。婦聯(lián)做家庭教育主要通過學校，還得去動員人家，但學校想干就干，不想干就不干，因為學校干了以后教育部門不作評價，學校沒有積極性。

許多國家和地區(qū)都是教育部門分管家庭教育。家庭教育主要靠學校、幼兒園來推動，主管學校的教育部門抓家庭教育應(yīng)該是最恰當?shù)?。然而現(xiàn)在學校教育是教育部門管，家庭教育是婦聯(lián)部門管，兩方面難以結(jié)合。如果教育部門既管學校教育也管家庭教育，可以做到學校教育和家庭教育無縫對接。把家庭教育明確作為學校不可推卸的責任、作為評價學校工作成績的一項指標可以事半功倍。

陳建翔：當下很多家庭教育問題都是在很低的層次上進行討論，停留在經(jīng)驗和常識層面，很少有系統(tǒng)化的研究和科學性比較強的理論。這樣一種狀況造成很多問題不僅得不到解決，而且越來越混亂。我們期盼政府或者研究機構(gòu)能夠進行系統(tǒng)組織，帶來一些質(zhì)量比較高、學術(shù)水平比較高的理論。

比如，現(xiàn)有家庭教育的概念就存在很大問題。什么是家庭教育?我們查閱過幾乎所有相關(guān)的著作、論文和詞典，發(fā)現(xiàn)大部分都是把家庭教育作為學校教育的附庸和依附來看待，并沒有把它當作一個獨立的教育形態(tài)，當作具有自己獨立價值、獨立使命和特殊規(guī)律的領(lǐng)域。一說教育就是學校教育，言教育必學校。這是一個很大的誤解，對家庭教育基本概念的理解、界定就有問題。本來各有使命、各負其責的學校教育、家庭教育兩大教育形態(tài)，一邊被double(加倍的期待、加倍的投入、加倍的負擔)，另一邊則被嚴重削弱，自亂營盤，失守應(yīng)有職責。一方面是某種程度的教育過度，另一方面是某種程度的教育失責。

裴斯塔洛齊三百年前就講，一切學校教育都應(yīng)該以家庭教育為基礎(chǔ)，就是說家庭教育應(yīng)該是人類一切教育最基本的形態(tài)。學校教育固然非常重要，但是不能抹殺家庭教育的獨特性，家庭教育有其獨特的規(guī)律。

其實人類有學校教育的歷史不過四五百年，中國從正規(guī)學制開始最多一百多年，而家庭教育有幾千年的歷史。 學校教育本質(zhì)上是為了工業(yè)化批量生產(chǎn)專業(yè)人才服務(wù)的教育，它是通過培養(yǎng)人才帶來人生的成功。而家庭教育是培養(yǎng)人格、涵養(yǎng)人性的教育，它最終帶來的是人生的幸福。二者之間有一些交集，但又有基本的分工和各自獨立的價值存在。

所以把家庭教育完全作為學校教育的附庸和助手，這種界定需要探討?？傊?，這個領(lǐng)域需要系統(tǒng)的研究，這樣才能達到 習近平總書記給予的讓家庭建設(shè)、家庭教育在治國方略中發(fā)揮重要作用的期待。

 

記者：樊世剛 黃文

中國教育報 第07版：家庭教育周刊 2015年3月6日